Đang trực tuyến: 2 | Lượt truy cập: Hôm nay: • Tổng: | Lượt xem trang: Hôm nay: • Tổng:
Sống hiền lành nhưng bị con cái bạc đãi
Luật nhân quả mà, nó chi phối rất đặc biệt, nhưng các con nên nhớ rằng, luật nhân quả của quá khứ nó chỉ còn là nền tảng cho luật nhân quả hiện tại để mà vay trả mà thôi. Nghĩa là môi trường sống của nhân quả đời trước nó tạo cho môi trường sống của hiện tại này, rồi từ nhân quả hạt giống hiện tại này chúng ta gieo tốt hay xấu là do chúng ta gieo...
đọc tiếpTừ trường nhân quả
Còn từ trường này nó là cái nghiệp rồi. Thành ra nói nó tương tự để cho chúng ta hiểu thôi, nó giống như từ trường của nam châm, nó không phải sợ ai hết, nhưng mà nó vẫn có ở trong không gian chúng ta, bởi vì người nói nó cũng phóng xuất ra, người nào cũng làm hành động thiện ác nó cũng phóng xuất ra. Nhờ sự đó mà tiếp nhận được sự sống của chúng ta....
đọc tiếpNhân quả ý hành
Cho nên đức Phật dạy mình chánh niệm tỉnh thức để mình tỉnh táo, để khi mà có trường hợp đó, mình đừng có bị cái nghiệp lực nó đẩy. Cho nên, cái ý của mình muốn chửi người ta, mình suy nghĩ không có nên chửi như vậy được, vì vậy mà cái lời nói của mình nó nhẹ nhàng, êm dịu hơn, nó không có hung hăng nữa....
đọc tiếpNhân quả dạy người tu hành
Giới luật là một đạo đức, nếu chúng ta sống không biết cách xả tâm thì đạo đức kia chỉ là một thứ đạo đức giả, có nghĩa là ức chế tâm chịu đựng dưới hình thức giới luật. Mà đã ức chế tâm dưới mọi hình thức nào thì cũng có thể bị bệnh bại liệt thần kinh....
đọc tiếpNhân quả tái sinh
Con gái con nhân quả đã hết nên đã ra đi trong một tai nạn giao thông. Như đức Phật đã dạy: “Chết đây sinh kia”, nghĩa là chết phải đi tái sanh liền không có thời gian chờ đợi....
đọc tiếpYểu tử được tái sanh không
Chết tức là sống, cho nên người đang sống, tức là người đang chết từng phút từng giây thế mà có ai biết. Ðến khi thân này hoại diệt (chết) thì người ta cho rằng mất, chứ có mất đi đâu, chỉ có thay lốt nghiệp mới. Và vì thế, nên không có linh hồn oan vất vưởng....
đọc tiếpKhông làm khổ mình, khổ người
Con người là thừa tự của nghiệp lực nhân quả; nghiệp lực nhân quả là cha mẹ đẻ sanh ra loài người, vì thế làm sao có sự đau khổ ngoài luật nhân quả được. Cho nên người sống đúng đạo đức nhân bản không làm khổ mình, khổ người là người sống đúng đạo luật nhân quả, nên chuyển tất cả quả khổ thành quả vui; mình vui, người vui....
đọc tiếpNhìn đời bằng đôi mắt nhân quả
Một người học Phật phải nhìn đời bằng đôi mắt nhân quả, nên không tiêu cực, vô cảm, lãnh đạm. Người học Phật phải có tri kiến nhân quả, tri kiến thập nhị nhân duyên, tri kiến thập thất kiết sử, tri kiến ngũ uẩn, tri kiến ngũ triền cái, tri kiến về các pháp bất tịnh, tri kiến các pháp vô thường, khổ, không, vô ngã, tri kiến về lòng từ, bi, hỷ, xả, v.v…...
đọc tiếpNhân quả vũ trụ
Hễ có vận hành là có nhân quả rồi, nhưng vì cái nhân quả của con người chúng ta thấy nó hành ở thân, khẩu, ý của chúng ta, còn nhân quả của vũ trụ nó hành không phải ở trong thân hành, khẩu hành của chúng ta nhưng mà nó ảnh hưởng đến thân hành, khẩu hành của chúng ta phóng xuất ra những từ trường....
đọc tiếpNhân quả kẻ làm ác
Chuyện làm khổ mình khổ người là chuyện đem khổ đau quả xấu tai ương cho mình, dù người đó có giàu sang tột đỉnh, vua chúa quyền uy thế lực như thế nào cũng không tránh khỏi quả khổ khi họ đã tự gieo nhân ác; dù có trăm ngàn quân lính, dù có tiền bạc của báu chất ngập cả không gian cũng không làm sao tránh khỏi tai ương, họa khổ. ...
đọc tiếpCÙNG CHUYÊN MỤC
- Thập nhị nhân duyên
- Ăn ngày một bữa
- Thân kiến là gì?
- Tánh biết
- Bốn loại thức ăn
- Như lý tác ý
- Ngồi thiền nhập định
- Tự tử là trốn nghiệp
- Bảy đức hạnh của người tu giải thoát
- Tứ chánh cần
- Định vô lậu
- Kinh Kỳ Cầu và điệp phái
- Phòng hộ sáu căn
- Người mới tu cần phải tu tập
- Những bài kệ "Buông xuống đi"
- Hỷ lạc do ly dục sanh và 18 loại hỷ…
- Đắc đạo, đắc pháp và đắc quả
- Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền
- Tâm bất động
- Phá hôn trầm, thùy miên, vô ký
- Tứ niệm xứ
- Tam minh
- Diệt trừ bản ngã
- Tầm và Tứ
- Giới hạnh
- Đời người có sáu cái khó
- Không phóng dật
- Thường kiến và Đoạn kiến
- Nghiệp tái sanh luân hồi
- Định chánh niệm tĩnh giác
- Xác định hình ảnh đức Phật Thích Ca…
- Có cõi trời không
- Ăn thịt chúng sanh
- Hạnh độc cư
- Giới luật
- Đạo đức hiếu sinh
- Vô niệm, vô trụ, vô chứng
- Tứ bất hoại tịnh
- Từ trường nhân quả
- Vén màn ngũ triền cái, bứt sạch ái…
- Tứ Thánh định
- Định niệm hơi thở
- Mười một tri kiến giải thoát
- Đức Phật Di Lặc
- Đàn cắt giải oan kết
- Cái biết, cái thấy, cái nghe
- Thùy miên hay Tùy miên
- Vô sở đắc - Thấy mình tu chứng là…
- Chư Phật còn trở lại thế gian nữa…
- Cúng dường trai tăng
- Sáu nẻo luân hồi
- Đừng thấy lỗi người
- Nhẫn nhục – Tùy thuận – Bằng lòng
- Tỉnh thức và tĩnh giác
- Cúng dường bố thí đúng Chánh pháp
- Nhân quả giết gà hàng loạt
- Tứ thần túc
- Thọ bát quan trai
- Người tu sĩ có 9 điều cần tu tập…
- Quả vị A La Hán
- Những chướng ngại trong các pháp tu…
- Các pháp cần phải liễu tri
- Giải hạn - Cúng kem - Nhập nhà mới -…
- Tịnh chỉ hơi thở
- Cận tử nghiệp
- Nhân quả con cái có hiếu, bất hiếu
- Thân hành là gì?
- Phật tánh
- Bậc hiền trí
- Nhị nguyên
- Bà Chúa Ba
- Mọi vật đều vô thường
- Nhân quả xinh đẹp
- Thiền định
- Người chết rồi còn đau đớn nữa không?
- Quả báo gì khi tâm và lời nói không…
- Đạo Phật chỉ có 37 phẩm trợ đạo
- Chánh nghiệp và Chánh mạng
- Cha mẹ hiền sinh con dữ
- Bát Thánh đạo
- Kinh Duy Ma Cật không phải do Phật…
- Chỉ lỗi người phạm giới
- Luật nhân quả
- Hữu gồm có ba
- Tỉnh thức
- Người cư sĩ làm chủ sanh già bệnh…
- Ý dẫn đầu các pháp
- Xem ngày giờ tốt xấu
- Đạo đức Nhân bản – Nhân quả
- Tội gián tiếp sát sanh và mục đích…
- Bậc A La Hán có tâm đại bi không
- Tứ như ý túc
- Thọ dụng thực phẩm động vật không…
- Đức Phật đã xác định pháp môn tu tập…
- Lòng yêu thương
- Tánh giác
- Con cái là nhờ đức cha mẹ
- Định sáng suốt
- Trí tuệ giải thoát - Trí tuệ thế gian
- Kiếp mèo là kiếp sắp làm người



