Đang trực tuyến: 4 | Lượt truy cập: Hôm nay: • Tổng: | Lượt xem trang: Hôm nay: • Tổng:
Bốn sự thật của loài người
Tứ diệu đế là pháp môn đầu tiên của đức Phật. Từ khi tu chứng đạo và đem pháp môn này ra dạy cho năm anh em Kiều Trần Như. Đó là chuyển pháp môn lần đầu tiên trong lịch sử của Phật giáo. Pháp môn này không có một tôn giáo nào trên hành tinh này có được....
đọc tiếpVô niệm, vô trụ, vô chứng
Đối với kinh sách Đại thừa và thiền Đông Độ thì đức Phật Thích Ca Mâu Ni là người chưa vô niệm, vô trụ, vô chứng tức là người chưa chứng đạo. Người chưa chứng đạo mà làm giáo chủ sáng lập ra Phật giáo, còn người vô niệm, vô trụ, vô chứng lại không phải là giáo chủ. Vậy Phật giáo Đại thừa và Thiền tông là Phật giáo gì?...
đọc tiếpThiền Đông Độ
Tư tưởng Lão Trang Trung Hoa phát triển có những điểm tương đồng với tư tưởng kinh sách phát triển Đại Thừa Giáo Ấn Độ, vì thế sau này Phật Giáo Đại Thừa đồng hoá tư tưởng Lão giáo lấy tên gọi là “Phật Giáo Tối Thượng Thừa” hay còn gọi là “Thiền Tông”....
đọc tiếpKinh Kim Cang
Đọc suốt bộ kinh Kim Cang ta không thấy có một pháp hành nào cả chỉ toàn là hý luận lý thuyết suông. Cho nên, nói được nhưng chưa có ai làm được như trong kinh này. Kinh này từ xưa đến nay đã cho chúng ta ăn toàn thứ bánh vẽ....
đọc tiếpĐạo Phật chỉ có 37 phẩm trợ đạo
Đạo Phật chỉ có 37 phẩm trợ đạo, không còn pháp nào khác hơn nữa. Vì đó là lời của đức Phật đã xác định. Còn có pháp nào khác nữa là của ngoại đạo....
đọc tiếpBồ Tát bệnh vì chúng sanh bệnh
Thấy rõ điều lợi hại này, nên bằng mọi giá, các tôn giáo khác đều ước muốn biến dần Phật giáo thành một tôn giáo chấp ngã, có bản thể vạn hữu (Phật tánh, Đại ngã) và còn đạo đức của Phật giáo thì biến thành một thứ đạo đức nhân quả mê tín, để Phật giáo cũng giống như các tôn giáo khác trên hành tinh này....
đọc tiếpThập nhị nhân duyên
Nếu không học Phật thì không thể nào chúng ta biết. Nhờ có giáo lý đức Phật nên chúng ta mới hiểu khổ từ đâu mà có, không phải do chúng ta hay do người khác làm khổ....
đọc tiếpĐường lối riêng của Phật giáo
Đạo Phật dạy chúng ta sống bình thường như bao nhiêu người khác mà tâm luôn luôn bất động, không có một ác pháp nào hay một hoàn cảnh khổ nào làm cho tâm chúng ta dao động....
đọc tiếpSự sai biệt giữa Phật giáo và Bà La Môn
Như vậy, đạo Phật có sự sai khác với đạo Bà La Môn. Nhưng hiện nay các chùa mang danh là Phật giáo, mà thật sự là chùa Bà La Môn. Vì tứ thời tụng niệm ê a, tiếng chuông, tiếng mõ vang rền. Còn chùa Phật Giáo không tụng niệm, chỉ ngày đêm chuyên cần tu tập ngăn ác diệt ác pháp, đó mới chính là sự công phu tu tập của Phật giáo....
đọc tiếpCÙNG CHUYÊN MỤC
- Thập nhị nhân duyên
- Tánh biết
- Xác định hình ảnh đức Phật Thích Ca…
- Vô niệm, vô trụ, vô chứng
- Đức Phật Di Lặc
- Chư Phật còn trở lại thế gian nữa…
- Quả báo gì khi tâm và lời nói không…
- Đạo Phật chỉ có 37 phẩm trợ đạo
- Bát Thánh đạo
- Kinh Duy Ma Cật không phải do Phật…
- Chỉ lỗi người phạm giới
- Người cư sĩ làm chủ sanh già bệnh…
- Đức Phật đã xác định pháp môn tu tập…
- Trùng trong lông sư tử
- Lời di chúc cuối cùng
- Kinh Kim Cang
- Nói cái sai của Đại Thừa và Thiền…
- Bà La Môn
- Phật giáo lấy giới luật làm đầu
- Niệm Phật không phải là pháp môn xả…
- Phật không chuyển nhân quả của người…
- Đạo Phật yếm thế
- Thiền Đông Độ
- Hiểu sai Phật pháp
- Pháp và Luật là vị đạo sư
- Kệ lúc thành đạo
- Dựng lại Chánh pháp, chấn hưng Phật…
- Tiếng chuông cảnh tỉnh
- Sống là tu
- Bậc Trưởng Lão
- Sự sai biệt giữa Phật giáo và Bà La…
- Đạo Phật chỉ có một đấng giáo chủ
- Kinh sách phát triển
- Người tín đồ chân chánh của Phật Giáo
- Trả lời các câu hỏi về đạo Phật
- Nhà tu hành làm lợi ích gì cho xã hội
- Lòng tin chân chánh
- Bồ Tát bệnh vì chúng sanh bệnh
- Đạo đức của Phật giáo là không tạo…
- Đường lối riêng của Phật giáo
- Chấn chỉnh Phật giáo
- Bốn sự thật của loài người



