[ Tải bản để in về máy ]

LỚP CHÁNH KIẾN – BĂNG 063C

THẦY MUỐN GIẢI TÁN LỚP HỌC – SỰ CHIA RẼ VÌ KHÔNG GIỮ HẠNH ĐỘC CƯ – SÁCH TẤN

Trưởng lão Thích Thông Lạc

Người nghe: Tu sinh

Thời gian: 17/1/2006

Thời lượng: [39:15]

 

1- AI GÂY SÓNG GIÓ LÀ CÓ TỘI VỚI NHÂN LOẠI

(00:00) Trưởng lão: Hôm nay mấy con đã nghe được cái bài của Nguyên Thanh, nhất là cái đoạn mà nói về Đề-bà-đạt-đa. Đây rồi có người nói: “Nguyên Thanh sẽ nói về Đề-bà-đạt-đa, nói cô Út là Đề-bà-đạt-đa”. Nhưng sự thật Thầy nói như thế này mấy con thấy, mấy con dễ lắm, kêu là mấy con dễ tìm cái chuyện này lắm. Thầy nhắc nhở trước. Cái chuyện này nó sẽ có chứ không phải không đâu. Cho nên Thầy nói lại cho mấy con hiểu, mấy con ly gián thì mấy con dễ tìm kiểu tìm cách lắm. Cho nên mấy con sẽ nói cô Út là: “Bây giờ Nguyên Thanh nó nói cô đó, là Đề-bà-đạt-đa đó”.

Nhưng mấy con biết rằng, khi Thầy rời khỏi Tu viện này một ngày là cô Út rất đau khổ, rất thương một người anh cho nên luôn luôn lúc nào các con thấy cô Út làm rào làm giậu đều là luôn luôn bảo vệ Thầy. Cô luôn luôn lo lắng cho Thầy. Một người em của Thầy rất lo cho Thầy, Thầy biết cái tình của cô Út đối với Thầy chứ không phải là Thầy không biết đâu mấy con. Chứ không phải như Đề-bà-đạt-đa đâu, mấy con sẽ thêu dệt đó. Thầy nói cho mấy con biết. Mấy con: “Ờ, bây giờ Nguyên Thanh nói cô là Đề-bà-đạt-đa đó. Cô lúc nào cũng hại anh của mình để mà lên nắm quyền đó”.

Đó, Thầy nói trước, mấy con sẽ lặp cái ý của mấy con mà. Mấy con sẽ có cái điều đó mà. Cho nên những cái điều mà mấy con ly tán, điều đó là mấy con lấy cớ đó mấy con nói. Nhưng mà ở đây Nguyên Thanh muốn nêu ra một cái sự thật của câu chuyện của đức Phật mà thôi, chứ không có cái ý đó đâu, mấy con cứ nói cái ý của Nguyên Thanh như vậy. Sự thật ra đó là cái vấn đề của mấy con lưu ý. Khi nghe đến một cái điều gì đó thì mấy con muốn ly gián dễ lắm, không có khó khăn.

Cho nên Thầy ở đây, thật sự Thầy biết được từng chút hết nhưng mà đối với Thầy thì không có gì đâu mấy con. Mấy con muốn làm gì làm, nhưng tiếc gì mấy con theo Thầy tu mà mấy con không hiểu được cái phương pháp tu.

(02:01) Cho nên, Thầy nghĩ rằng cái lớp học này Thầy không muốn dạy nữa. Thầy muốn giải thể. Mấy con về hết. Bởi vì tại sao mấy con biết không? Dạy mấy con đâu có tu. Mà mấy con tranh hơn tranh thua, mất công Thầy rất cực. Hai ngàn năm trăm năm không có giáo pháp này người ta cũng vậy. Bây giờ có giáo pháp này, Thầy mong dựng lại cái nền đạo đức cho loài người. Nhưng không được thì thôi, có gì đâu. Ganh đua như thế này để làm gì mấy con? Trong cái lớp học, chúng ta là như anh em chung nhau một nhà một cha một mẹ một thầy mà chúng ta không thương nhau. Chúng ta tìm mọi cách chia rẽ nhau. Chúng ta làm sóng gió Chơn Như bao nhiêu lần ở đây, chứ đâu phải một lần đâu.

Nếu ngày hôm qua không có Thầy, cũng may mắn là Thầy đã chứng kiến rõ ràng, cụ thể như thế nào, chứ không khéo người ta thêu dệt là Nguyên Thanh ra chửi mắng cô Út. Đúng có Thầy chứ không phải không. Thầy nghĩ rằng mấy con bây giờ người nào cũng nghĩ chắc có lẽ là Nguyên Thanh hồi chiều hôm qua ra chửi mắng cô Út. Đó thì mấy con thấy. Mấy con đứng ở trong cái góc độ của mấy con, trí tuệ của mấy con chưa đủ, mấy con chưa biết đâu là phải, đâu là không phải. May là có Thầy, Thầy chứng kiến, đứng một bên, mấy con cứ hiểu cái điều đó. Thầy biết bây giờ trong thâm tâm của mấy con nghĩ rằng Nguyên Thanh chắc nói nặng, nghe đâu đó ra nói nặng, chửi mắng cô Út. Mấy con đừng hiểu sai điều đó.

Nếu mà Thầy ở trong thất Thầy, thì chắc chắn là người ta nói Thầy không biết. May là Thầy đứng tại chỗ đó. Thầy vừa ra thì cái sự việc đó, Thầy nghe không sót một cái lời nói nào hết.

Nhưng mà Thầy thấy đây cũng là nhân quả mà thôi, cái duyên…​

Thì ngay từ bây giờ thì Thầy nghĩ rằng mấy con giải thể, nghỉ, người ở đâu về đó hết. Thầy không mắc công bận lòng. Còn Nguyên Thanh thì ít hôm về trị bệnh, chứ cũng ở đây thì không yên.

Đó thì như vậy mấy con thấy sự gây sóng gió – dù biết rằng một, hai người – nhưng mà làm ảnh hưởng chung cho cả lớp. Cái tội của mấy con rất lớn. Cái tội của mấy con Thầy nói thật sự, người nào gây sóng gió thì cái tội mấy con đối với nhân loại.

(04:40) Thầy đem lại cái nền đạo đức cho nhân loại, chứ không phải riêng một người nào đâu, mấy con. Thầy dựng lại cái nền Đạo đức Nhân bản – Nhân quả: “Sống không làm khổ mình, khổ người”. Các con đã từng đọc sách Thầy, đã từng biết, đầu tiên Thầy viết sách đã Thầy gợi cái danh từ đó rồi.

Mà Thầy muốn con người ở trên hành tinh này phải thọ hưởng được cái đạo đức đó. Thế mà mấy con lại tranh hơn thua để làm gì mấy con? Cái lợi ích lớn cho loài người, mấy con không thấy, chứ không phải cái lợi danh nhỏ mọn ở chút như này đâu mấy con.

Thầy quyết tâm đem hết sức cực khổ của Thầy để đào tạo cái lớp này, ít ra cũng được năm ba người chứng đạo. Để làm gì? Để làm cái gương mấy con. Chứng đạo làm chủ sanh tử hoàn toàn, làm chủ bốn nỗi khổ của kiếp con người – sanh, già, bệnh, chết – hẳn hòi. Nghĩa là mấy con chứng minh được điều đó rõ ràng, chớ không phải nói cái lời nói suông đâu.

Thầy hứa là hướng dẫn đến nơi đến chốn. Không nhiều, ít ra cũng năm mười người. Thì mấy con biết Thầy đem hết cái sức lực của Thầy để làm việc, để đào tạo cho được. Để đào tạo những con người này cho tương lai, cho nhân loại, cho con người. Rồi từ những người này, họ sẽ đào tạo từng lớp người khác thì thế gian này, trên hành tinh này mới có cái nền đạo đức đó.

2- LÝ DO THẦY MUỐN GIẢI THỂ LỚP HỌC

(06:09) Mà ngày giờ này xảy ra như vậy thì Thầy đóng cửa Thầy dẹp, Thầy giải thể chứ để làm gì đây? Mấy con có tu được gì đâu? Người hiểu như thế này, người hiểu thế khác.

Rốt cuộc rồi các con biết, Thầy cực khổ, cô Út cực khổ. Các con thấy, cô Út có ngồi tu được không? Thầy có yên tâm được phút nào không? Hay hoặc là cứ ngồi trên bàn, phải là đánh máy tính rồi chấm bài của mấy con; rồi ra giảng dạy cho mấy con cách này cách kia, cách thức để mấy con nhiếp tâm – an trú tâm cho được.

Từ hơn hai tháng nay, mấy con thấy cái việc làm của Thầy. Rồi từ hơn hai tháng nay, mấy con thấy cô Út vừa…​ Cái nhà bếp bên kia, các con biết sự xây dựng đâu có nghĩa là xây dựng một lần. Hồi đầu tiên, mình nghĩ đó để làm cái khu bên nữ có nhà bếp bên nữ. Bên nam riêng, bên nữ riêng, cô Út mới xây, mới lo cái bếp bên đó. Nhưng cuối cùng thì chúng ta lại chuyển biến. Bây giờ cái cơ sở của chúng ta là do Phật tử cúng dường cho chúng ta ăn. Trong chùa chúng ta không có nhà bếp. Chúng ta quá hạnh phúc rồi. Cả nam lẫn nữ đều do Phật tử đem mồ hôi nước mắt cúng dường chúng ta.

Chùa chúng ta biến thành một cái nơi tu tập đúng như thời đức Phật. Hạnh phúc quá, không còn đâu hơn nữa hết.

Thế rồi, cô Út mới dẹp cái nhà bếp để cất lại, sửa lại. Bây giờ mấy con ra cái khu nữ, mấy con thấy khang trang, đẹp đẽ. Đường sá đâu ra đó hết. Nhà cửa mấy con chỉ còn một số những cái mái che ra chưa làm xong. Thì cô Út cũng sẽ hoàn thành tất cả những mái nhà các con y như nhau, giống như nhau, không có cái nào khác nhau. Lần lượt, từng bước xây dựng.

(08:05) Cô Út vì ai? Vì các con mà làm. Cô Út vì ai? Vì Thầy mà làm tất cả những công việc này, mấy con. Sự đóng góp của cô Út là vì Thầy, vì thương Thầy chứ không phải đóng góp để cô Út làm để cô Út tạo thành cái cơ sở. Mà không khéo một lúc nữa thì sẽ có ly gián. Thầy xin nhắc cho mấy con biết. Cô Út muốn cho cái Tu viện này nó trở thành cái nơi vừa là khu dưỡng lão, vừa là giúp đỡ cho những người già về đây ở có những nơi yên ổn, vừa biết pháp an ủi được tinh thần mình – ngày giờ rất ngắn ngủi để có chỗ nương tựa. Thì các con thấy, nếu mà bây giờ cái khu dưỡng lão này phỏng chừng không có các con, thì ở Tây Ninh này sẽ có một số người già cả người ta sẽ đến đây ở.

Đầu tiên người ta chỉ đến dưỡng lão thôi, nhưng người ta đến đây ở thì mình sẽ, mình sẽ như thế nào các con biết không? Thầy sẽ đến đó, Thầy sẽ dạy họ, Thầy nói chuyện với các cụ, các bác – có gì đâu. Thầy sẽ bày họ lần lượt rồi họ hiểu cách thức. Cũng như bây giờ, mấy con lớn tuổi, mấy con hiểu cách thức sống. Họ chưa biết nhưng mà đây là khu dưỡng lão mà – cái khu người già – chùa sẽ đài thọ nuôi dưỡng những người này và đồng thời Thầy sẽ hướng dẫn cho những người này. Bởi vì ở đây là cái chùa mà, cái khu dưỡng lão của chùa mà, cô Út thành lập ra. Các con thấy, đâu có khó khăn đâu.

(09:40) Đó thì mấy con thấy, bây giờ cô Út đang cất những ngôi nhà để chờ cho những người già cả. Những người già cả bây giờ sẵn sàng người ta sẽ mang gói đến đây người ta sống ở đây. Người ta sẽ có sự an ổn.

Còn bây giờ cái lớp của mấy con, mấy con thấy, mấy con chống đối, mấy con làm thế này thế khác thì Thầy giải thể. Mấy con cứ về, Thầy đâu cần.

Thầy nói rằng trong một năm, hai năm thì Thầy nếu còn sống phút nào chắc Thầy còn làm thêm. Nhưng vấn đề đó, Thầy thấy tâm nguyện của Thầy, hôm nay cái lớp này Thầy bất mãn, rất là bất mãn. Tự mấy con đã làm cái lớp, Thầy không còn muốn dạy. Rồi mấy con sẽ đi tất cả các chùa khác và nơi này kia, mấy con sẽ tu đi rồi mấy con sẽ biết.

Cho nên mấy con, nhiều khi Thầy về đây, Thầy cứ thường nói với mấy con: “Thầy đứng trên đầu sóng” – mấy con không hiểu. Sóng không chụp được Thầy đâu mấy con, nhưng chụp mấy con đó.

(10:51) Bây giờ Thầy giải thể cái lớp học này là sóng đã chụp mấy con. Mấy con bị sóng trôi mất, từ đó mấy con không còn biết đường nào là giải thoát đâu. Thầy nói rằng, không có một pháp nào mà bằng pháp Phật. Mà pháp Phật đã bị dìm mất rồi mấy con, bị dìm mất rồi. Thầy đã biết điều đó, cho nên Thầy muốn Phật pháp sống lại, đức Phật Thích Ca sống lại với Chánh pháp của đức Phật. Đạo đức của Phật Thích Ca phải sống lại. Nhưng đem hết sức mình, thì nơi đây mấy con đã tự hoại diệt đạo Phật, mấy con sẽ chịu tội lỗi trước đức Phật và mấy con sẽ chịu tội lỗi trước nhân loại. Hàng vạn người trên thế gian này, trên hành tinh này đang chờ có một nền đạo đức. Họ khao khát vô cùng! Nhưng mấy con đã tự diệt nó, mấy con sẽ chịu tội.

(11:54) Hôm nay, những lời Thầy nói nó sẽ đi vào lịch sử. Người nào ở trong này làm tội lỗi đó thì người đó sẽ lãnh chịu những hậu quả đó. Thầy không muốn nói tên ai, Thầy đều biết hết nhưng Thầy không muốn nói tên người nào, thì các con tự thấy.

Thì hôm nay, Thầy là con người không bao giờ bỏ cuộc mấy con. Thầy giải thể lớp này, Thầy sẽ lập lớp khác. Bây giờ Thầy không đuổi mấy con, đuổi mấy con ra thì rất tội mấy con. Vì Thầy đã đuổi, tiếng mấy con đi từ chỗ này chỗ kia – “bị Thầy Thông Lạc đuổi”. Trong cái lớp học của Thầy mà bị đuổi thì mấy con rất là…​ Thầy không làm điều đó đâu. Không làm cho mấy con mất danh dự, nhưng Thầy không muốn dạy cái lớp này nữa. Chứ không phải Thầy bỏ cuộc đâu.

Còn bao nhiêu người chờ Thầy dạy chứ không phải là Thầy bỏ cuộc, nhưng mà Thầy không muốn dạy lớp này nữa, bởi vì mấy con đã tự phá hoại nó.

(12:58) Mấy con biết, mấy con tập trung, mấy con nhóm họp, mấy con nói cái gì gì. Mấy con tưởng là Thầy không biết sao? Thầy bảo mấy con độc cư, mấy con có giữ trọn không? Không. Hễ có chuyện gì thì mấy con tập họp nói chuyện này, chuyện kia. Mấy con làm quá (như) ở ngoài đời, ở đây là ở chỗ tu. Mấy con lôi kéo người này, lôi kéo người kia để làm nhóm làm họp, làm đủ thứ cách.

Hôm nay Thầy nói để cho mấy con biết. Đó thì mấy con lượng, Thầy không dạy cái lớp này nữa đâu. Bây giờ thì mấy con chuẩn bị, mang gói, xách gói về.

3- TU SINH XIN LỖI THẦY

(13:35) Tu sinh: Thầy ơi con đại diện cho lớp nữ, xin Thầy dạy cái lớp này đi Thầy. Nói chung thì tụi con thì cũng còn trẻ, ở ngoài con có cha mẹ, có liên hệ được, con đi thì cũng không sao nhưng ở đây đa số là mấy cụ bà đó Thầy. Nhất là lần đầu tiên con nghe cô Sim từ ở ngoài Bắc cổ vô đây, cổ nói với con rằng, cổ nói rằng về đây với cõi Phật, chết ở đây cũng được nữa. Con thấy cuộc đời của con cầu có mong cái sự giải thoát này, nếu như… (không nghe rõ).

Trưởng lão: Con tội nghiệp mà sao lại con đứng con nói chuyện? Thầy có dạy, mấy con có độc cư không? Thì tội nghiệp thì Thầy chấp nhận cái sự tội nghiệp rồi, nhưng mà mấy con có giữ trọn không để mà Thầy tội nghiệp? Thôi ngồi xuống đi con.

Tu sinh: (Không nghe rõ)… Khi cô Nguyên Thanh vào đây việc xảy ra như thế này, góp ý với cô…. là ý của con cho mọi người nhìn cái đức độ của cô Út. Để cô Út đối xử với cô Nguyên Thanh khác một chút, và trong lòng của con thì con cũng muốn nói với cô Nguyên Thanh, sau những sự việc đó cô Nguyên Thanh có một cái kinh nghiệm chiều cô Út. Nghĩa là cô Út nói cái điều gì, ráng dằn mình cho yên ổn. Trong lòng của con thì nghĩ như vậy, cho đến khi mỗi một lần con thấy cô Út có cái điều gì, con thấy cô khóc… và đồng thời con cũng sợ, đứng giữa hai bên con cũng sợ lắm. Chiều hôm qua thì tự nhiên cô Út cổ chạy ra cổ mới nói là: như vậy hết rồi đó, tất cả … cổ hỏi ai là người nói cổ chửi cô Nguyên Thanh.

Chính con cũng không biết là ai, cũng đi theo khuyên nhủ cô Út. Chứ sự thật ra, chính con cũng là những người đến đây học tập, tu theo Thầy, theo Chúng, không có một cái ý chia rẽ. Có ai đó làm cái điều đó làm chúng con phải chịu lây, con cúi xin Thầy mở lòng từ bi cho chúng con, tha thứ cho chúng con, để chúng con được dự lớp này. Ngoài ra, nhiều khi con cũng có, cái tâm của con cũng có hơi trách cô Nguyên Thanh vì con thấy cô Út có cái gì đó thì con nghĩ tại sao cô Nguyên Thanh lại không nhún mình xuống để chiều ý cô Út để cho nó yên lặng một chút, con có trách trong lòng như vậy. Nhưng con không dám nói chuyện với cô Nguyên Thanh vì nói chuyện với Nguyên Thanh cũng kẹt, mà nói chuyện với cô Út cũng kẹt. Con không biết nói làm sao nữa, con tính bạch với Thầy lâu lắm rồi, nhưng không dám làm.

(17:17) Trưởng lão: Thôi Thầy sẽ nói như thế này để con thấy nè. Cô Út có thương cô Nguyên Thanh không? Không thương sao cô Út lại đưa cô Nguyên Thanh đi trị bệnh, đi khám bác sĩ.

Tu sinh: Chúng con ở đây không biết ai biết cô Nguyên Thanh, cũng không có ai nói gì cô Út mà bị tai tiếng này khác. Giờ có một cái ý là muốn cho sự sum họp của hai người này, chứ chúng con cũng không có nghĩ cái gì khác. Nhưng mà có một người nào đó, ví dụ có ai nông nổi, có ai nông nổi nói như vậy. Bây giờ chúng con quỳ xuống chúng con xin Thầy tha thứ, từ bi hỷ xả cho chúng con.

Trưởng lão: Bây giờ Thầy nói như thế này để cho mấy con thấy. Đối với cô Út, thì cổ, tính của cổ thì hơi nóng một chút. Cổ la lối vậy chứ cổ là một người rất tốt, mấy con đều biết mà. Ở đây ai cũng biết. Thì các con thấy, trong cái trường hợp, nếu cô Út mà ghét cô Nguyên Thanh, ghét Nguyên Thanh thì chắc chắn là cô Út không đưa cô Nguyên Thanh đi xuống Thành phố đi bác sĩ trị bệnh. Cái nữa, là cô không có đưa ra Trảng Bàng này mà để cho Nguyên Thanh đi ra bác sĩ Nhơn mà khám mà trị bệnh đâu, có phải không? Như vậy là cô Út cũng lo lắng chứ đâu phải không lo đâu?

Tu sinh: Con Thấy cô Út rất là thương lo cho Chúng, nhưng chúng con cũng đâu có muốn…

(18:45) Trưởng lão: Nhưng mà ở đây Thầy nói như thế này, mấy con biết. Con biết rằng cô Út không phải là cái người xấu đâu, cô Út cũng rất thương Nguyên Thanh.​ Nhưng mà có cái điều kiện là người ta cứ châm chích cô Út với Nguyên Thanh để trở thành cái nghịch.

Đó mấy con thấy không? Vừa rồi Thầy nói nếu mà Nguyên Thanh đọc cái bài đó, nếu mà Thầy không nói ra rõ thì lát nữa cô Út lại trở thành Đề-bà-đạt-đa. Người ta sẽ nói vậy đó mà. Thì cái bài mà nói về Thầy không cất giữ tiền bạc, cũng nói cũng chung chung. Nhưng mà người ta lấy cái cớ đó người ta nói cô Út xài phí cái này cái kia, tự lấy tiền bạc này kia nên Nguyên Thanh nói cô Út đó.

Nhưng mà Thầy mới chỉ rằng, cô Út cổ xài chỗ nào? Cổ có mua bông vàng cổ đeo, hay cổ có mặc quần áo đẹp hay hoặc là cổ cất cái nhà cửa riêng? Cho nên vừa cất cái nhà nấu ăn ở ngoài góc đó thì người ta đã nói cô Út cất cái tiệm, cái quán riêng rồi. Thì con biết người ta đã nghi ngờ như vậy, người ta đã nói như vậy rồi, thì gười ta gán cho ai biết không? Người ta gán cho Nguyên Thanh nói cô Út vậy. Thầy hiểu biết cái tâm trạng của mấy con ly gián mà, làm như thế này thế kia để cho người ta ghét với nhau mà.

Mấy con thấy cái đó, cái người mà sáng suốt người ta nhìn qua người ta biết rất rõ ràng cái tâm niệm, cái tâm niệm xấu, không có tốt. Mà ở đây mình học những cái tâm niệm tốt chứ đâu phải là cái tâm niệm xấu.

Tu sinh: (Không nghe rõ).

Chúng con kính xin Thầy, mong được tiếp tục…​

(22:40) Tu sinh: Dạ, Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Bổn sư Trưởng Lão Thích Thông Lạc.

Kính bạch Thầy! Ngày hôm qua thì về cái vấn đề công việc đó thì chúng con cũng không được biết gì hết. Đến chiều cô Út chạy ra khóc thì chúng con cũng chưa biết chuyện gì? Nhưng mà con thấy không biết là vấn đề ở trong huynh đệ thì có những cái gì mà nó gây ra con không biết. Mà ngay cái lúc mà Thầy đang dạy và Nguyên Thanh đang đọc đó thì con thấy cô Út đã hằn học rồi, cổ tới cổ đưa chìa khóa mà cổ liệng lên mà chúng con thấy là trước đó thì giữa chúng con với cô Út cũng chưa có gì, không thấy gì là buồn hay xảy ra hết. Mà lúc đó như vậy thì con không biết là cái chuyện đó mà nó sai, đúng như thế nào chúng con không biết. Nhưng mà lỗi thì cũng có người, thí dụ có người nào nói lời ly gián thì cũng một hai người. Còn chúng chúng con ở đây thì rất là tha thiết để muốn học tập, như vậy thì chúng con cũng xin, tất cả chúng nữ ở đây, thì mong rằng Thầy hãy bỏ qua tất cả những cái gì chúng con làm sai sót. Xin Thầy hãy hoan hỉ một lần này để mà lớp học được tiếp tục, chứ Thầy làm như vậy thì chúng con rất là buồn khổ. Thì trong đó cũng có một, hai phần tử nhưng mà chúng con phải chịu hết như vầy thì chúng con rất là thiệt thòi.

Kính mong Thầy hoan hỉ!

Trưởng lão: Để Thầy nói cho nghe.

Tu sinh: Dạ.

Trưởng lão: Chính Thầy nhắc mấy con độc cư. Thầy biết rằng cái sự tập trung nói chuyện với nhau, đó là cái điều không tốt. Mà nhất là bên nữ, Thầy nhắc nhở mấy con rất nhiều. Thế mà mấy con luôn luôn cứ tập hợp, nói chuyện gì, nói chuyện này chuyện kia. Mấy con nói chuyện nhiều lắm đó mấy con. Cho nên vì vậy, mà làm sao Thầy, tới bây giờ là cái sự kiện nó xảy ra như vậy, thì cái lỗi của mấy con là phá độc cư rất lớn, rất nặng. Mấy con cứ xét coi có phải có không?

Từ người mới tới cái người cũ đều là tập trung, hễ chuyện gì có, lại tập trung nói chuyện. Tại sao chúng ta không tránh cái điều đó? Mình tu để giải thoát mà mấy con phạm phải, lúc nào, ngày nào, giờ nào mấy con cũng phạm phải.

Mà Thầy đến mỗi lần dạy học, mỗi lần mà hỏi pháp, đều là Thầy nhắc nhở về cái Hạnh độc cư hết. Mà mấy con có bỏ không, có chừa không? Vậy thì đuổi nó mới phải chứ, bây giờ giải thể nó mới phải chứ chứ làm sao. Chứ đâu phải riêng một cái người mà có tội ly gián đâu. Các con thấy không, một lần thì còn tha thứ, chứ hai lần thì còn tha thứ cảnh cáo, ba lần thì làm sao mấy con thấy. Có không, mấy con có nói chuyện không? Mấy con thấy không?

Thậm chí như mấy con đủ mọi cách nói chuyện mà. Đủ cách hết, Thầy nói đủ cách hết, không có người nào mà không hết đâu.

(25:20) Bây giờ ở trong nữ này, có người nào mà không nói chuyện đâu mấy con đứng ra đi?

Thì tại Thầy đã nói, cái giới hạnh Thầy rất tha thứ cho mấy con, cho đến khi tha thứ để rồi mấy con mới tìm cách ly gián như vậy à? Mấy con đi dần mà, đi dần tới cái chuyện mà mấy con phá hoại chứ đâu phải là mấy con phá cái lớp học. Mấy con còn gì nữa không? Thì đó là cái lỗi, lỗi chung của mấy con hết chứ đâu phải. Mấy con thấy từ cái nguy hiểm, nhất là cái hạnh độc cư mà mấy con giữ không trọn thì nó đi dần đến cái chỗ đó chứ sao? Thì mấy con cứ nghĩ, mấy con có đáng không?

Đâu cái người nào mà không có tội, cái người đó đứng ra đi. Thầy sẽ dạy người đó, người nào không nói chuyện, không gì hết.

4- THẦY CHẤP NHẬN TIẾP TỤC LỚP HỌC VÀ SÁCH TẤN TU SINH

(26:30) Trưởng lão: Thôi bây giờ Thầy nói như thế này, Thầy cũng rất là hoan hỷ từ bi Thầy xả. Nhưng mà mấy con từ đây về sau cố gắng giữ đúng giới luật, tu tập đúng, đừng có tập trung nói cái chuyện mà gây ra những cái rối loạn của Tu viện thì Thầy sẽ tiếp tục Thầy dạy cái lớp học này tới nơi tới chốn.

Mà nếu mấy con một lần nữa mà gây cái sự náo loạn ở trong Tu viện thì buộc lòng Thầy sẽ đóng cửa. Thầy sẽ tìm cái hang cái hốc nào đó Thầy ở chứ Thầy không có ở cái thế gian này nữa đâu, hoặc là Thầy sẽ nhập diệt. Thầy bây giờ Thầy muốn đi hồi nào cũng dễ lắm mấy con, không có khó. Đối với Thầy, đối với thân mạng Thầy thì Thầy không có tiếc chút nào đâu. Thầy tiếc vì cái nền đạo đức của Phật giáo không được dựng lại mà thôi, chứ Thầy không tiếc cái thân của Thầy chút nào. Thầy nói thật với mấy con.

(27:28) Cho nên, vì vậy mà Thầy chấp nhận cái sự yêu cầu của mấy con, nhưng mà mấy con phải hứa với Thầy là giữ gìn. Từ đây về sau mà còn có cái chuyện gì mà xảy ra trong Tu viện…​ Bởi vì mấy con biết, hầu hết là Tu viện này xảy ra đều là bên nữ. Các con thấy không, sóng gió Chơn Như cũng bên nữ. Lần đầu, rồi bây giờ muốn tạo sóng gió Chơn Như nữa. Mấy con muốn hay là ai muốn đây?

Cho nên Thầy xin Phật tử hãy cố gắng giúp đỡ Thầy để hoàn thành. Những người Phật tử Thành phố Hồ Chí Minh giúp đỡ Thầy để Thầy hướng dẫn cái lớp này cho nó suôn sẻ, mấy con sẽ cúng dường giúp đỡ Thầy. Và đồng thời thì mấy con phải cố gắng, cố gắng để mà tu tập. Nếu mà còn tái phạm nữa thì Thầy sẽ giải thể mấy con. Thầy không để cái lớp học này nữa, Thầy quá cực khổ mà mấy con không biết.

(28:26) Còn bên Tăng cũng vậy, mấy con. Phải tu học đàng hoàng, đừng có cái tâm mà ganh tỵ. Hiểu biết rõ thì mới nói, mà hiểu biết không rõ thì đừng có nói, mấy con. Thầy muốn nói như vậy mấy con biết. Cái gì mà rõ thì mình mới nói, còn không rõ thì không nói. Thầy theo dõi từng chút, từng người mấy con. Từng tâm niệm của mấy con như thế nào Thầy đã hiểu hết. Mấy con không giấu được Thầy đâu. Cho nên đối với bên nữ, Thầy phạt như vậy là tạm thời, chứ còn nếu không Thầy giải thể Thầy không dạy nữa.

Một người làm xấu cả bọn mang nhơ, một người làm thì bao nhiêu người phải chịu. Mà Thầy giải thể lớp này thì cả cái hành tinh con người này sẽ mất, không có đạo đức đâu. Thầy nói không có ai đứng ra dạy đạo đức hết. Thầy biết chắc cái điều đó. Vật chất như thế này mà dạy đạo đức để làm gì.

Còn bên Tăng, bên nam mấy con cũng vậy, nhớ kỹ. Những tâm niệm của mấy con như thế nào Thầy đều hiểu hết. Mấy con không có giấu được Thầy đâu. Cho nên mấy con phải cố gắng, nỗ lực tu thật tu. Còn không thì Thầy cũng cho mấy con về.

Đối với Thầy thì không có gì quan trọng nữa hết. Cuộc đời của Thầy, Thầy đã vì thương chúng sanh, vì muốn dựng lại con đường của đạo Phật để đem lại một sự tu tập có thực chứng hẳn hòi chứ không phải nói suông, có một nền đạo đức giúp loài người sống an ổn, thật sự đem lại hạnh phúc cho con người thật sự.

(30:03) Nếu mấy con ở lớp này mà mấy con không nghe lời Thầy, luôn luôn tâm niệm này tâm niệm khác, không chịu xả tâm. Học cái lớp xả tâm mà, các con nghe, Thầy có nói cái lớp này xả tâm không? Thế mà các con có xả không, mà không xả thì để làm gì?

Cho nên hồi nãy, Thầy nói cả thầy Chơn Thành là một cái người tu rất lâu với Thầy, là một người rất tốt. Có ai hơn thầy Chơn Thành nổi không? Các con cứ thấy đi, nhưng mà thầy Chơn Thành còn bị dính mắc kia kìa, chứ đâu phải không.

Vậy thì cái lớp của Thầy đào tạo để mà xả tâm chứ không phải là lớp để ức chế tâm. Thì mấy con biết những cái sai của mấy con, Thầy đã nắm vững hết tất cả toàn bộ Thầy mới mở ra cái lớp này. Chứ nếu mà thấy đúng, chắc Thầy không mở đâu. Mà bây giờ mà Thầy đóng cửa, Thầy giải thể lớp này thì mấy con về tu cái gì giờ đây? Thầy biết là mấy con không biết đường đi. Người mù, chưa có biết đường lối nào đi. Lớp Chánh Kiến thì mấy con làm cái lớp Chánh Tư Duy, bài vở của mấy con ở trong lớp Chánh Tư Duy? Thầy có dạy tới đó đâu?

(31:18) Cho nên những cái điều mà Thầy quyết tâm thì mấy con lại không quyết tâm, không nghe lời Thầy. Có nhiều người tưởng là mình ở trong thất mình tu chứng đạo, cho nên bây giờ nghe Thầy dạy, nói: “Con nhức đầu quá, con không làm bài được. Con ngồi yên con tu, chứ bây giờ mà con ra con nghe con tu không được!”.

Tu như vậy để làm Phật được sao mấy con? Tu như vậy để chứng đạo được sao mấy con?

Đức Phật, trong kinh đức Phật dạy, đâu phải ức chế cho mình đừng ngủ. Đức Phật đâu có dạy điều đó mấy con. Chừng nó tỉnh thức là nó tỉnh thức. Chứ chưa tỉnh thức mà ức chế nó thì chẳng qua mấy con làm mất công thôi, chứ mấy con làm sao hết hôn trầm, thùy miên được. Mấy con hở chút đi, coi hôn trầm, thùy miên có tới không?

Mấy con còn ôm pháp Thân Hành Niệm, mấy con còn đi, mấy con còn đi Chánh Niệm Tỉnh Giác – nó còn tỉnh đó. Mấy con ngồi đi, rồi mấy con nằm xuống đi coi hôn trầm thùy miên có đến không? Nếu mấy con đánh đuổi được nó sao lại còn?

Còn Thầy dạy đây là mấy con sẽ hết, không bao giờ còn hôn trầm thùy miên. Mà mấy con có cần phải tập thức đêm thức hôm không? Chừng nó tỉnh, mấy con có cần gì ngủ nữa không? Cho nên những điều mấy con làm uổng công sức của mình, uổng phí cái sức lực của mình, con.

(32:52) Hôm nay thì mấy con yên tâm, Thầy chấp nhận Thầy hứa khả. Nhưng mấy con phải giữ gìn đúng, từ đây về sau cố gắng tu tập đúng cách, đừng có dụm ba dụm năm. Thấy cái chuyện gì dụm lại, đầu này đầu kia nói.

Cô Út quá cực, Thầy quá cực. Mấy con không hiểu đâu.​

Các con đừng có, bởi vì cô Út cổ thấy mấy con nói chuyện, cổ viết giấy cổ đưa cho Thầy: “Ờ giờ này, giờ này…”. Thầy nói: “Thầy biết rồi, để đó Thầy từ từ Thầy giải quyết. Chứ không phải là đuổi họ bây giờ!”, chứ không phải đâu.

Thì mấy con biết, Thầy với cô Út hợp tác như thế nào không? Vậy mà mấy con tìm cách chia rẽ, ly gián đủ cách đủ cỡ. Để làm gì?

Từ khi mà Thầy bước trở về đây là nhất định hợp tác chặt chẽ để mà dựng lại cái lớp học. Mấy con quên, tưởng đâu như sóng gió Chơn Như lần đầu. Cho nên mấy con quên rồi. Mấy con biết rằng, mấy con nên nhớ, đừng tưởng như ngày đầu mà mấy con thấy là cô Út đuổi Nguyên Thanh. Thật sự nếu hôm qua mà như cô Út lần đầu là cô Út cổ đuổi Nguyên Thanh đi tức khắc không kịp đó. Nhưng bây giờ cô Út có làm vậy không, các con thấy không?

Cho nên mấy con hiểu, mấy con lầm. Ở đây người ta lớn dần lên chứ người ta không có nhỏ nữa đâu. Cho nên mấy con yên tâm, cái lớp học Thầy sẽ có đủ cách bảo vệ nó, không có đến đỗi đâu. Nhưng mấy con mà cãi Thầy, thì Thầy đóng cửa, Thầy không cần nữa.

Mấy con nhớ chưa? Ráng cố gắng mấy con! Bên nam cũng như bên nữ, mấy con sẽ ráng cố gắng!

(34:35) Người nào cũng vậy, hễ không tu ở đây thôi, nhất định tu là mấy con phải đi tới nơi tới chốn. Còn riêng Nguyên Thanh thì sau khi học cái lớp Chánh Kiến xong rồi thì Nguyên Thanh hãy về quê trị bệnh. Có vậy thôi, để yên ổn. Ở đây thì Thầy sợ không có yên ổn.

Rồi, có vậy thôi. Không có gì hết mấy con.

Nghĩa là còn bốn bài nữa, tức là bốn tuần nữa. Bài Từ tâm, bài Bi tâm, bài Hỷ tâm, bài Xả tâm. Bốn bài nữa, thì lúc bấy giờ, Nguyên Thanh sẽ làm xong bốn bài. Coi như trọn vẹn về khóa tu Chánh Kiến thì Nguyên Thanh sẽ về quê dưỡng bệnh.

Rồi, mấy con có yêu cầu gì nữa không? Hết thì chúng ta sẽ nghỉ.

Có gì không mấy con?

Tu sinh: Dạ, con có Thầy.

Trưởng lão: Có gì con?

Tu sinh: Thầy, con xin giữ Nguyên Thanh ở lại.

Trưởng lão: Ai có ý kiến gì nữa không? Con.

Tu sinh: Con có ý kiến với Thầy là để cô Nguyên Thanh ở lại được không Thầy?

(36:08) Trưởng lão: À, con có ý kiến thì cứ ý kiến thôi.

Tu sinh: (Không nghe rõ).

Trưởng lão: À, Thầy đuổi Nguyên Thanh mà!

Rồi con có ý kiến, con.

Tu sinh: Dạ thưa Thầy, con chỉ mong muốn rằng Thầy giữ cô Nguyên Thanh ở lại. Bởi vì con cũng biết là cô Nguyên Thanh rất là bản lãnh và trình độ. Con cũng mong muốn rằng tất cả các vị chuyên tu ở đây nghĩ tới con mà nên hòa thuận giúp đỡ lẫn nhau. Không nên gây những sự rắc rối, hiềm khích, châm biếm nhau, ganh tỵ với nhau, để giữ một sự hòa thuận trong cái lớp học. Điều này con hết sức là mong mỏi, cho nên con muốn Thầy giữ cô Nguyên Thanh lại. Và tất cả mọi người đều có một trách nhiệm củng cố lớp học của mình lại và tạo nên một không khí hoà thuận. Như những lời nãy giờ Thầy đã dạy, chúng ta đã là người tu hành rồi thì chúng ta không nên ganh tị, không nên chỉ trích mà chúng ta phải giúp đỡ lẫn nhau và nên rộng lượng tha thứ những gì mà chúng ta đã lỡ lầm lỗi. Con mong rằng Thầy sẽ giữ Nguyên Thanh lại tại vì đó là một nhân tài Thầy rất là tin tưởng để mà có hy vọng trong tương lai đạt được ngôi vị A-la-hán.

Chúng con mong muốn tất cả các vị chuyên tu ở trong lớp của mình hãy vì tất cả chúng sinh, vì Thầy mà hãy củng cố lại lớp học của chúng ta được tốt hơn. Dạ con xin hết.

Tu sinh: Thưa Thầy, chúng con mong muốn để cô Nguyên Thanh ở lại. Bởi vì…

Cô Út: Con không muốn cô Nguyên Thanh ở lại. Tại hôm qua cô Nguyên Thanh tạo ra chứ không phải là con tạo ra điều gì hết. Con đã nói rõ ràng.

Trưởng lão: Được rồi, con đừng có nói nữa, ở đây Thầy giải quyết cái lớp học. Con đừng có nói nữa.

Tu sinh: Cô Nguyên Thanh là một nhân tài, như con dao bén hai lưỡi, nếu biết xài cái bề nào cũng được hết. Nếu không biết xài sẽ bị đứt tay.

HẾT BĂNG